الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
387
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
مادة ( ل ي س ) الليس في اللغة « ليس : كلمة دالة على نفي الحال . . . أصله : لا أيس . . . والدليل قولهم : ايتني من حيث أيس وليس أو من حيث هو ولا هو . أيس : موجود ، ولا أيس : لا موجود » « 1 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ عبد الحق بن سبعين يقول : « ليس إلا الأيس فقط » « 2 » . ويقول : « ولا إله إلا الله ، بل ليس إلا الأيس فقط ، وهو هو الله الله الله الله الله الله الله ! وهكذا وجد ، وهكذا رسم ، وهكذا قسم ، وهكذا كان ، وهكذا هو . إيه ! » « 3 » [ إيضاح ] : يقول الدكتور عبد الرحمن بدوي موضحاً مفردتي ( ليس ) و ( أيس ) عند ابن سبعين : « الأيس / الوجود ، وهو في مقابل : الليس / اللاوجود » « 4 » . [ تعليق ] : يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره في تفسير قول أبي يزيد رحمه الله في كلامه : ليس بليس : « هو ذهاب ذلك كله عنه ، وذهابه عن ذهابه » « 5 » . ويقول السراج الطوسي على قول أبي يزيد : ليس في ليس : « يعني قد غابت المحاضر ، وتلفت الأشياء ، فليس يوجد شيء ، ولا يحس ، وهو الذي يسميه قوم : الفناء » « 6 » .
--> ( 1 ) - بطرس البستاني محيط المحيط ص 833 . ( 2 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 11 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 149 . ( 4 ) - المصدر نفسه بهامش ص 11 . ( 5 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 347 . ( 6 ) - المصدر نفسه ص 347 .